Contenidos o elementos universales de la cultura

1.2.  Contenidos o elementos universales de la cultura

Existe una variedad bastante grande de conceptos que pueden o han sido llamados elementos de la cultura: Goodenough  dice que la cultura esta compuesta de los siguientes elementos: formas, proposiciones, creencias, valores, reglas y valores públicos, recetas, rutinas y costumbres, sistemas de costumbres, significados y funciones.

"Estimamos conveniente distinguir varios niveles, varios "escalones de profundidad" articulados en la reserva de sentido: el más profundo sería el de los mitos antiguos, luego vendría el de los modelos culturales, a continuación el de las ideologías y de la utopías y finalmente el de las prescripciones comportamentales (valores, normas, intereses y afectos)"

Para el estudiante de educación y ciencias sociales que se está iniciando en el estudio de la cultura, le recomendamos reducir esta larga lista de proposiciones a por lo menos seis elementos claves en la vida social:

CULTURA MATERIAL

COSTUMBRES

NORMAS

LENGUAJE VERBAL

SISTEMAS SIMBÓLICOS Y

VALORES.

La cultura material son aquellos elementos que nos permiten conocer cómo era la vida pasada y actual de los distintos grupos humanos.

Hace referencia a los objetos y tecnología que se utilizan para satisfacer las necesidades de un grupo y nos muestran sus conocimientos y forma de pensar.

Por ejemplo en la actualidad los teléfonos, los automóviles, computadoras, etc. son elementos de nuestra cultura material.

pero sin dejar de tener presente que los elementos de la cultura pueden ser muchos más --dejando pendientes por el momento a dos elementos de la cultura bastante recurrentes como son las tradiciones y los mitos, los que están incluidos en las Costumbres y los Sistemas Simbólicos-- dependiendo solo de las necesidades de análisis de la persona que estudia un grupo cultural dado. 

 Al mismo tiempo, debe quedar en claro que, en términos prácticos, estos seis elementos le permiten enfrentar con éxito la búsqueda de aquellos aspectos que dan el sentido cultural de las cosas y eventos de la vida cotidiana de sus alumnos y de su vida personal.  Teniendo presente que los sentidos se construyen a partir de conjuntos de significados y éstos los significados se buscan en los elementos universales de la cultura. 

a) Materiales. Son todos los objetos, en su estado natural o transformado por el trabajo humano, que un grupo esté en condiciones de aprovechar en un momento dado de su devenir histórico: tierra, materias primas, fuentes de energía, herramientas, utensilios, productos naturales y manufacturados, etcétera.

b) De organización. Son las formas de relación social sistematizadas, a través de las cuales se hace posible la participación de los miembros del grupo cuya intervención es necesaria para cumplir la acción. La magnitud y otras características demográficas de la población son datos importantes que deben tomarse en cuenta al estudiar los elementos de organización de cualquier sociedad o grupo.

c) De conocimiento. Son las experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran, se acumulan y trasmiten de generación a generación y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos conocimientos.

d) Simbólicos. Son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los participantes en los diversos momentos de una acción. El código fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas simbólicos significativos que también deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones y resulten eficaces.

e) Emotivos, que también pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones colectivas, las creencias y los valores integrados que motivan a la participación y/o la aceptación de las acciones: la subjetividad como un elemento cultural indispensable.

Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta:

• Rasgos culturales: porción más pequeña y significativa de la cultura, que da el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados.
• Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la sociedad

 El trabajo

Es el medio por el cual la sociedad ha evolucionado a niveles inimaginables desde la antigüedad, inicia en demanda a la necesidad de la obtención de alimentos, bienes y servicios por los cuales subsiste el ser humano que en el transcurrir del tiempo ha tenido muchos cambios hasta convertirse en un diversificado y único medio de producción de riquezas y hacedor de la sociedad.  

-Todas las culturas sin excepción, poseen ciertos elementos principales, estas son:

·       Creencias  (explicaciones de experiencias compartidas)

·       Valores  (criterios de juicio moral)

·       Normas y sanciones (normas específicas de conducta)

·       Símbolos (representaciones de creencias y valores)

·       Idioma (un sistema de comunicación simbólica)

.      Tecnología

¿Qué significado tiene la cultura al referirse que es parte de la super  estructura de la formación económico-social y educativa?

Significa que La Cultura lo determina TODO en la sociedad, quiere decir que en base a la cultura del país, zona, comunidad etc., así serán los resultados que estos brinden basándonos en sus comportamiento moral, intelectual y ético eso impacta enormemente en los buenos o malos resultados de dicha cultura o sociedad, y también puede ser un instrumento para lograr un fin en común creando identidad que le permita desarrollar de la mejor manera su papel en el ámbito económico, social y educativa de un determinado lugar.

El viejo continente era la cuna de la cultura y de la civilización, considerando algunos pueblos más desarrollados que otros, expliquemos ¿Porqué se le consideraba a América Latina una civilización atrasada?

Porque todos los aspectos que nuestra civilización poseía estaban por debajo de sus avances generales razón por la que implantaron idioma, creencias, religión y otros aspectos que según su pensamiento mejoraría nuestra civilización

La Globalización   

Es un fenómeno el cual cobro fuerza después de finalizar la Guerra fría y la caída del Comunismo que se origina en la cultura Occidental, integrando las economías de las naciones, intercambios comerciales y tecnológicos de los cuales son las sociedades de los mismos que mueven los telares de las transformaciones globales de cultura, consumo, apropiación de bienes, etc., dicta el patrón a seguir de la frase MUNDO SIN FRONTERAS es decir que también las comunicaciones globalizadas rompen barreras maximizando la entrada de todos estos elementos que hacen a una cultura global o no global.

La  Identidad nacional. 
 Es una actitud y percepción que termina siendo un sentimiento, a veces una creencia. Y representa una abstracción que no es más que el resultado de las relaciones humanas, de experiencias en común tales como:

1. Costumbres
2. Cultura
3. Lengua,
4. Economía
5. Política
6. Lo social, etc.

 Costumbres
Una costumbre es un modo habitual de obrar que se establece por la repetición de los mismos actos o por tradición. Se trata, por lo tanto, de un hábito, por ello La costumbre es una práctica social con arraigo entre la mayor parte de los integrantes de una comunidad.

 ·Cultura
La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.




 Lengua
El concepto de lengua es hacer referencia al idioma, que es el sistema que una comunidad humana utiliza para desarrollar la comunicación.

 Economía
La economía puede enmarcarse dentro del grupo de ciencias sociales ya que se dedica al estudio de los procedimientos productivos y de intercambio, y al análisis del consumo de bienes (productos) y servicios. El vocablo proviene del griego y significa “administración de una casa o familia”.

 Política
La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política”.